所作ではなく「場」と「人的環境」で読み解く政治家の振る舞い
近年、国会中継や記者会見の映像をきっかけに、特定の政治家の飲み方が「日本では見慣れない所作だ」として話題になることがある。いわゆる「朝鮮飲み」と呼ばれる仕草だが、本記事ではこの言葉そのものを主題には置かない。
焦点を当てるのは、なぜ日本では一般的でない所作が違和感として受け取られるのか、そしてその背景を出自や思想ではなく、「場」と「人的環境」という観点からどう読み解けるのか、という点である。
日本では見られない所作が違和感を生む理由
多くの日本人がこの所作に違和感を覚える理由は明快だ。日本の社会生活において、飲み物を飲む際に口元を手で覆う動作が、共通の作法としてほとんど存在しないからである。
日本の一般的な感覚では、
- 正面を向いて飲む
- 口元を隠す必要はない
- 飲む動作自体は特別な礼儀の対象にならない
という認識が共有されている。このため、公的な場で口元を隠して飲む姿は「浮いて見える」動作となり、自然と疑問や違和感を生む。
所作は出自や思想を示すものなのか
ネット上では、所作から出自や思想を推測しようとする議論が起こりがちである。しかし、所作そのものが国籍や民族的背景を直接示す証拠になることはない。
人の動作や癖は、次のような要因の影響を強く受ける。
- 日常的に出入りしている会合
- 空気を読む必要のある酒席
- 周囲の人間関係や慣習
- 無意識に真似る行動の積み重ね
つまり、所作は「誰と、どのような場に身を置くことが多いか」を反映する可能性はあっても、「どのような出自か」「どの思想を持つか」を直接示すものではない。
政治家という立場が所作を際立たせる
同じ動作であっても、政治家という立場にある人物の場合、その意味合いは大きく変わる。
- 国会中継や会見映像は繰り返し拡散される
- 小さな癖や動作が切り取られやすい
- 所作が価値観や姿勢の表れとして解釈されやすい
この結果、日本では一般的でない所作が強調され、「なぜその動きをするのか」という疑問が増幅されていく。
会合文化と人的環境という視点
ここで重要なのは、出自ではなく「環境」である。
政治家は日常的に、
- 支援団体の会合
- 国際交流の場
- 業界団体や宗教団体との会食
- 外交・友好を目的とした集まり
といった、多様な文化的背景を持つ場に出席する。その中で、失礼にならないとされる振る舞いを無意識に選び続けることで、特定の所作が身体に染みつく可能性は十分に考えられる。
これは、帰化や民族的背景を前提としなくても説明できる、ごく自然な現象である。
所作が話題になった政治家の例
以下は、過去に飲水時の所作がネット上で話題になった例として名前が挙がることの多い政治家である。いずれも、所作そのものが出自や思想を示すものではない点を前提として整理している。
- 鳩山由紀夫（元内閣総理大臣）
- 菅直人（元内閣総理大臣）
- 野田佳彦（元内閣総理大臣）
- 枝野幸男（立憲民主党・元代表）
- 小西洋之（立憲民主党・参議院議員）
- 柚木道義（立憲民主党・衆議院議員）
- 山口那津男（公明党・元代表）
- 山本太郎（れいわ新選組・代表）
- 高市早苗（自由民主党・衆議院議員）
- 舛添要一（元東京都知事）
- 小池百合子（東京都知事）
繰り返しになるが、これらはあくまで「そう見えたとして話題になった」事例であり、文化的背景や個人の属性を断定するものではない。
短絡的な結論を避けるために
所作をきっかけに違和感を覚えること自体は自然な感情である。一方で、
- 所作＝出自
- 所作＝思想
- 所作＝国籍や忠誠心
といった短絡的な結論に結びつけてしまうと、議論は容易に不毛な方向へ進む。
本来注目すべきなのは、政治家がどのような人的ネットワークを持ち、どのような場に継続的に身を置き、その結果として政策や発言にどのような一貫性があるのか、という点である。
まとめ
- 日本では一般的でない所作が、公的な場で目立つことで違和感が生まれる
- 所作そのものは、出自や思想を示す証拠にはならない
- 背景として考えるべきなのは、日常的に接する会合や人的環境
- 観察と推測を分けて考えることで、冷静な議論が可能になる
「朝鮮飲み」という言葉に引きずられるのではなく、なぜ違和感が生まれるのか、どのような環境が人の振る舞いを形づくるのかという視点で捉えることが、建設的な理解につながる。